随着圣诞节数着指头临近，各大线下商企，早在11月底12月初就开始进入“圣诞”商业模式了。
圣诞节，作为西方舶来的节日，在中国最受商家和年轻人欢迎;而在中国“家庭”中的地位，就无法与有4000多年历史(虞舜时期兴起)的“春节”相提并论了。
可以说，圣诞在中国抛却了宗教的纪念意义，现在也还只是一种热闹、时髦的装点，也许只是春节的一种“预热”，而春节还仍是中国人的“里子”。
但不可否认的是，“圣诞节”在中国——在很多人对其含义也许还不明就里的情况下——之所以愈发大行其道，我认为与其丰富的视觉元素带给我们的美好体验密不可分。
无论是圣诞节，还是春节，都已经成为一种“品牌”，一种文化的品牌，只是圣诞节是一个更具国际性的品牌;而春节，当前也还是一种更具“民族”文化意义的品牌。
既然是品牌，就一定离不开“视觉”的认知和记忆。
本文就试着由此切入主题——
节日视觉——色
先看两张宏观图。
这两图中，第一眼给我们的最大差别是什么?
颜色!——对了!
营造节日的欢快效应，颜色应该说起到了重要的作用。
中国春节是以红色为主，其次为黄色(金色)，再次为绿色、银色、蓝色、粉色等少数的点缀色。
圣诞节的主色是绿色，其次为红色，再次为银色、蓝色、黄色等点缀色。
此外，还有一个不同的是，西方圣诞节色彩中，白色也是很重要的颜色;而中国春节彩色中，黑色——因书法文字价值的存在——成为一种独特的颜色。
通过宏观对比我们可以感觉到，正是“品牌”核心主色的差异，让春节和圣诞节有着截然不同的氛围感受，成为区分这两个节日的核心颜色认知和联想。
对比如下两张图，去除文化和具象元素，仅仅通过相对抽象的颜色本身，我们就能感到哪个设计适合于哪种节日。
节日视觉——形与意
节日品牌识别，除了颜色的效应外，就是更具象属性的图形(图像)符号识别了。
圣诞节的图形、图案、图像元素包括：
圣诞老人、松树、冬青花环、麋鹿、铃铛、拐杖、蜡烛、雪人、彩灯、彩球、雪花、礼盒、袜子、星星等;
春节的图形、图案、图像元素包括：
灯笼、中国结、福字贴、剪纸、鞭炮、生肖图案(图像)、对联、福娃、福禄寿喜4神仙、元宝、如意、花卉(牡丹、荷花、梅花)等等;
可以说，就节日元素的丰富度而言，两个节日不相上下，各有千秋。
但认真对比分析就会发现，圣诞节图形元素都围绕“冬季”展开，圣诞老人一定是冬装、圣诞树是青松，这些元素更容易共同构成一种具象的故事化的情境——比如，我可以这样想想：圣诞老人拿着拐杖和铃铛、坐着麋鹿拉着的雪橇，充满星空的夜晚，驰骋在冰天雪地的松林之中，彩灯彩球装饰的雪橇中放着装满礼物的盒子和袜子……
圣诞节元素更多的是在表达一种外在的自然氛围，而春节元素更多是在表达内在的美好象征。
中国春节元素之间，故事化、可情节化的联系相对较弱。但相对独立的个元素，都通过“喜庆、吉祥”的意念得到了统合。
在中国春节元素中，“文字”占据着极其重要的分量——“福”字、对联就是明证。
因此，我们是否可以说，圣诞节的视觉图形，重的是外“形”，而中国春节的视觉元素更重内“意”呢?
圣诞节是宗教节日的世俗化表达，而春节是世俗节日的“教化”传达。
以上分析，由形而反推意，我们会看到，作为两个品牌，他们的品牌理念、文化是如何不同的。
节日视觉——代言的人与物
圣诞老人是圣诞节品牌的“代言人”，背后有着“故事”——或者是保护儿童和穷人的“圣尼古拉斯”，或者是北欧神话中专司智慧、艺术、诗词的奥丁神。
现在人们中间流行的圣诞老人形象是1931年由芝加哥的插图画家汉顿·桑德布勒姆创作的，这个图像原来是用来为可口可乐做广告的。看看圣诞老人的红-白两色着装便知道了——简直是标准的可口可乐色!这一形象在20世纪80年代以后由可口可乐公司作为促销手段引入中国。
对春节而言，似乎还没有一个鲜明和明确的“代言人”吧?
但是也许是受了“圣诞老人”的影响，我国很多地方也早在多少年前就开始设想推出中国的“春节老人”，近年还有动漫公司意图推出“春节娃娃”作为中国传统文化代言人，但是，我们都知道——这个是没那么容易的。
圣诞老人不仅有传说和历史的交融，也意味着智慧、勇气、乐观、爱心等等一种广为认可的品质。我们要推出春节代言人，难度不仅仅是形象本身，更在于如何及怎样为这个形象赋予何种品质的寄托。
不过，我个人以为，中国春节还是有类代言“人物”形象出现的，以“阿福”娃娃、福禄寿喜等各路神仙为主。福禄寿喜只是体现了一种世俗的愿望，似乎很难上升到“品质”的高度。但如果将“娃娃”的概念和形象强化，其实应该还是大有文章可做的。——比如“葫芦娃”、“哪吒”等等都是英雄娃和民族娃的故事。
设立单一形象作为品牌代言人是一种策略，但不是唯一的策略——。其实，“十二生肖”又何尝不是一种品牌代言呢?又或者把“娃娃”加上福禄寿喜等一大家子弄在一起，不也是类似百事可乐曾经的9大巨星齐代言么?
从物的角度看，圣诞树应该是圣诞节最核心的象征物;而春节的核心象征物应该是“大红灯笼”呢，还是以梅花作为核心象征物?
我以为，如果以梅花来作为中国春节的象征物，从形与意两个角度都应是最理想的选择吧?
价值融合：节日形象与商业创意
逢年过节，无论东方或西方，都是人们最“慷慨解囊”的时节，因此，也是商家们促销的好时节。可以说，以节日作为主题，渲染气氛，开展促销活动，是必不可少的商业运作。
此时，最需要比拼的，就是“创意”。
节日店堂(终端)的气氛渲染可分为以氛围营造为主和以情境营造为主两种主要类型。
“氛围营造”型多以简单的图形表达或颜色氛围营造为主体——
创意方向一：以节日主题颜色为主，图形元素起点缀作用。
以圣诞节的核心颜色绿色和春节核心颜色红色为主题的氛围渲染。
创意方向二：凸显节日的核心图形、图像组合元素为主。
创意方向三：把核心颜色和单一图形元素紧密结合。
创意方向四：“就地取材”型——将节日主题用品牌产品或包装直接塑形展示。
“情境营造”型——
多以立体化空间感加故事化主题为主——元素、色彩、材质、空间感都更加丰富多样。
关于节日形象与商业的融合，实在不仅仅局限于商业空间的表现，在品牌终端平面、在网络界面、在产品包装、在卖场人员着装、在视频广告等等几乎所有与“品牌视觉”相关的接触点上，都可以发挥无限的创想。
下面再看几个视觉案例：
以上叙述，多着眼于线下商业和产品品牌的线下节日视觉表现，对于线上商业和品牌而言，目前而言似乎还没有如线下商业对节日营销的高敏感度——
线上商业在创造自己的节日方面应该说是走在了前列，比如“双11、双12”购物狂欢节。
目前虽然线下商家已经把节日形象植入品牌营销做得如火如荼，但线上购物平台的圣诞节日氛围似乎还真的过于稀薄，甚至还处于O状态，从我最新的对天猫、京东、当当等网站首屏巨幅广告的观察来看(如下几张图)，在结合传统节日文化方面开展营销方面，似乎还真的欠缺些敏感性和文化感，这让我多少觉得有些遗憾，您呢?
最后，再说明一下：本文所选的图片，多数源于网上选取，也有一部分是本人近日亲自拍摄。
运用图片只不过是用来说明一些想法和证实一些观察和发现，并非是纯粹因为这些图片所展示的视觉内容设计与创意的精彩——毕竟，创意无限而无止境，好与坏是基于经验与对比的评判。
因此，您在看本文图片的同时，还请更关注每段文字中所包含的“理”。
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